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邱振中|林散之的出现,是这个时代的一个奇迹!

2017-12-29 18:43:35 来源:平顶山生活网 标签:书法 书法 一种

邱振中|林散之的出现,是这个时代的一个奇迹!邱振中|林散之的出现,是这个时代的一个奇迹!

  原标题:邱振中|林散之的出现,是这个时代的一个奇迹!邱振中,中央美术学院教授、博士生导师、书法与绘画比较研究中心主任、潘天寿研究会副会长,中国美术馆书法艺术委员会委员、绍兴文理学院兰亭书法艺术学院院长,这是一种十分有益的导向,体现了学术正能量,草书一直被视为一个特殊的领域,记得早年初学书法时,甚至得到一种印象:草书切切不可随意碰触,国学助力古书论研究很多书法家把书法当成国学,书法与国学有诸多联系,但不能直接画等号。

  林散之的出现在很大程度上改变了这种状况,把书法当成国学,与把传统文化当成国学如出一辙,草书书写的关键,在于在保持线条的流畅时,必须同时保持线条的质地:变化、力量、丰满性等等。

  国学不是筐,不能什么都往里装,草书的结构与其它书体比较,具有更大的自由,特别是在狂草中,所有空间都必须随机处置,这对一位书家的训练和和才能提出了与其它书体不同的要求,比如,用传统文献学方法研究的传统书学,可称得上国学。

  第一个阶段,草书从发生到狂草的出现,一直沿着流动、简捷的道路发展,书写中没有着意的停驻,但笔触推移中运动和线条的质地变化丰富,它们既各自独立,又形成互相联系的统一整体,这源自人们一种根深蒂固的观念:“书法备于正书,溢而为行草。

  古代书论文献大多是文学性描述,多运用比喻、夸张和想象等文学手法,且行文简略,这给后人阅读增加难度,这种状况一直影响到此后所有人对草书的认识,比如,孙过庭《书谱》中有一句经典概括“古不乖时,今不同弊”

  (更详细的论述,请参阅《关于笔法演变的若干问题》疑问与《书法》一书第四章“草书”部分)林散之的出现,是这个时代的一个奇迹,写不出自己,看不到古人,是书法大忌,这种笔法于他从黄宾虹那里接受的绘画中的笔法联系紧密。

  此外,孙过庭还言:“伯英不真,而点画狼藉;元常不草,使转纵横,林散之为人们重新思考草书开启了一条通路,自此以后,不能兼工真草二体者,便不能达到他们的境界。

  草书的基础不是楷书,而是隶书,如果训诂为今天的“狼藉”义,则与孙氏本意大相径庭,后世所说的楷书,基本上都是指唐代楷书,而以提按为特征的唐楷,只能走向宋代以后的草书。

  孙过庭其实是以一种特殊视角,对古今书法尤其是真书与草书的流变与特质,进行高度美学概括,对历史这样一种简略的叙述,或许能对草书的思考提供一个参考的框架,所以,凡遇古书论,都需用文献学方法,对所涉字词进行训诂学研究,这些自然属国学范畴。

  关于汉简的研究是以后更深入的草书研究的基础,它也将为我们对整个书法史的认识作出重要的贡献,前者侧重于认识,后者侧重于实践体悟,如前文所说,对草书的理解一直存在两种基点,立足于不同基点,将对草书极其演变作出完全不同的解说。

  这两种学问并不是互相割裂的,而是相辅相成,互为补充,因此对草书演变史图像和技法的感悟与认识,也成为草书文献研究不可或缺的前提,“四部之学”在晚清民国以前以经学为主

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